Преподобный Моисей Оптинский

Память преподобного Моисея Оптинского совершается два раза в году: 29 июня и 24 октября по новому стилю.

Юность Моисея Оптинского
Один из великих старцев Оптиной пустыни, преподобный Моисей Оптинский, родился 15 января 1782 года в городе Борисоглебске, расположенном в Ярославской губернии. В миру его звали Тимофей Иванович Путилов, он происходил из купеческого сословия, славившегося своим благочестием. Тимофей получил начальное образование под руководством отца, а когда достиг совершеннолетия, то был послан вместе с младшим братом в Москву, служить у купца-откупщика, и, хотя юноша добросовестно относился к своей работе, душа его стремилась к духовной жизни. В Москве он часто вместе с братом Ионой посещал храмы и монастыри и общался с многими известными своей духовностью и благочестием людьми, все более укрепляясь в желании послужить Господу в монашеском чине. Когда Тимофею исполнилось 22 года, а Ионе 18, то братья решаются оставить службу и уехать в какую-нибудь обитель, однако им пришлось делать это втайне от отца, который не желал отпускать сыновей в монастырь, видя в них своих преемников в торговом деле.

Годы послушничества
Выбор Тимофея и Ионы пал на Саровский монастырь, который в это время был уже известен по всей России. Там они имели счастье общаться с великим святым Серафимом Саровским, а также с другими преподобными, позже прославленными в лике святых. В монастыре Тимофею было дано одно послушание на кухне, где он выпекал хлеб. Спустя четыре года послушничества и подготовки к принятию пострига Тимофей отправился в Москву для оформления нужных документов, после чего не вернулся в Саровскую обитель, а отправился по совету своего духовника в Свенский Успенский монастырь, поскольку он стремился к уединенной жизни. В Свенском монастыре Тимофею было назначено послушание пономаря, кроме того он пел и читал в церкви.

Отшельнический подвиг
Спустя некоторое время послушник Тимофей покинул монастырь для того, чтобы присоединиться к числу пустынножителей, подвизавшихся в дремучих лесах. Там он в суровых условиях провел десять лет жизни и принял монашеский постриг с именем Моисей в честь святого Моисея Мурина. Это имя было выбрано не случайно, поскольку из жития святого известно, что он отличался любовью к странникам и большим гостеприимством. Эти же качества имел и послушник Тимофей. Позже отец Моисей написал записки, в которых рассказал о жизни пустынников в лесах и о тех сложностях, с которыми им приходилось сталкиваться. Это были не только суровые зимы и дикие животные, но и нападения разбойников, которые иногда случались в скиту. Отец Моисей занимался перепиской богослужебных и духовных книг и уже в первые годы своего монашества отличался большим смирением и духовной мудростью, так что вскоре к нему начали обращаться паломники, посещавшие иногда отшельников. Несколько раз отец Моисей покидал место своего отшельничества, чтобы совершить паломничество. В одну из своих поездок он познакомился с епископом Филаретом Калужским. Эта встреча имела большое значение в жизни будущего Оптинского старца, поскольку он произвел на Владыку очень хорошее впечатление и понравился ему своим смирением и духовностью. Когда епископ решил открыть скит при Оптиной Пустыни, то вспомнил о пустыннике Моисее и пригласил его переехать в монастырь, где отцу Моисею суждено было провести всю оставшуюся жизнь и войти в число известных Оптинских старцев.

Служение в Оптиной Пустыни
С 1822 года отец Моисей поселяется в Оптином монастыре, где был рукоположен в иеромонаха и занимался устроением скита. Спустя несколько лет его назначают игуменом обители, что для монаха, стремившегося к уединению, было большим испытанием. Однако во время его настоятельства обитель расцветает: главный Введенский собор был расширен, построили кладбищенскую церковь и монастырскую библиотеку. Но на первом месте для игумена Моисея было духовное окормление: именно при нем начинается духовный расцвет обители. Его любовь, мудрость и духовность привлекала в монастырь большое количество паломников, желавших получить от старца наставление и совет. Именно при игумене Моисее Оптина Пустынь стала духовным центром России, в котором просияли многие великие старцы.
Преподобный Моисей Оптинский скончался в 1862 году в возрасте 80 лет.

Тропарь, глас 8:
В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: / приим бо крест, последовал еси Христу, / и дея учил еси презирати убо плоть, преходит бо, / прилежати же о души, вещи безсмертней. / Темже и со ангелы срадуется, преподобие Моисее, дух твой.

Кондак, глас 2:
Чистотою душевною божественно вооружився, / и непрестанные молитвы, яко копие, вручив крепко, / пробол еси бесовская ополчения, / Моисее, отче наш, / моли непрестанно о всех нас.

Величание:
Ублажаем тя, / преподобне отче Моисее, / и чтим святую память твою, / наставниче монахов / и собеседниче ангелов.

Молитва:
О священная главо, преподобие отче, преблаженне авво Моисее, не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых твоих и благоприятных молитвах к Богу: помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю; не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя; поминай нас недостойных у Престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребывавши, не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый, аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у Престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится, ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу: Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.